キリストの捕縛

キリストがユダの裏切りによって捕縛される場面、ユダの接吻を合図に兵士たちがいっせいになだれ込んできた瞬間である。
左端には驚いて逃げ出す弟子、接吻しようとするユダ、捕らえようとする兵士たちの動きの中に目を閉じ停止しているかのようなキリスト。動と静によってキリストの存在感が高まる演出となっている。
右端にいるのはカラヴァッジョ自身ではないかといわれている。
この作品は制作直後に紛失してしまい、その後４００年もの間どこにあるのか分からなかった作品であるが、１９９１年アイルランドの修道院で発見された。
実は１９２０年スコットランドでオークションにかけられたという噂もあったのだが作品の行方は分からなかった。
１９９１年アイルランドの修道院を改修する時に他の絵と共に出てきたもので、額縁のプレートに描かれた作者の名は「フォントホルスト」と書かれていた。
しかし、この作品を発見したイタリア人の美術修復家が様々な証拠を収集し「カラヴァッジュ」の作品であることを証明した。

本作の主題は、『新約聖書』の「マタイによる福音書」 (26章47-56)、「マルコによる福音書」 (14章43-50)、「ルカによる福音書」 (22章47-53)、「ヨハネによる福音書」 (18章3-12) から採られている[13]。ゲツセマネの園で3度目の祈りを捧げた後、イエス・キリストは「もうこれでよい。ときがきた」というと、弟子たちとともに帰路につく。その途中、イスカリオテのユダがユダヤの祭司やローマの兵士たちを伴って近づいてくる。ユダはイエスに近づくと、挨拶をして接吻した。ユダは、祭司や兵士たちに自分が接吻する相手がキリストであると教えていたのである[13]。たちまち、キリストは兵士たちに捕らえられた。この時、ペテロがキリストを逃がそうと、祭司の従者マルコに近づき、彼の片方の耳を切り落とした。これを見たキリストは「刃向わないように」と命じ、従者の耳を癒した。キリストは自身が捕縛されることは預言を成就するための過程であり、邪魔をしてはならないと命じたが、これを機に弟子たちは1人残らずキリストを置いて、逃げてしまうのだった[13]。

この絵画には少なくとも12点の複製が知られている。